أولاً : أهداف المقرر :

1 - يُعنى المقرر برصد تاريخ التدوين في البديع وأشهر مؤلفاته .

2 - تحديد مفهوم البديع من خلال العرض الموازن بين مذهبـي المتقدمين والمتأخرين في البديع .

3 - دراسة العديد من ألوان البديع دراسةً مفصَّلة تهدف إلى بيان أصالة تلك الألوان في أبواب التعبير المتباينة ، ومدى وثاقتها بأسباب البلاغة ، وقدرتها على إبراز قصد المتكلم .

ثانياً : المنهج :

1 - مقدمة في التعريف بعلم البديع ، وتاريخ التدوين فيه وأشهر مؤلفاته وصلة البديع بمطابقة الكلام لمقتضى الحال .

2 - تقسيم المحسنات إلى معنوية ولفظية :

أولاً : المحسنات المعنوية : الطبقا - المقابلة - مراعاة النظير - تشابه الأطراف - الإرصاد والتسهيم - التورية - المشاكلة - المزاوجة - العكس والتبديل - الاستخدام - اللف والنشر - التجريد - المذهب الكلامي - تأكيد المدح بما يشبه الذم - تأكيد الذم بما يشبه المدح - التوجيه - تجاهل العارف - القول بالموجب - الاستطراد .

ثانياً : المحسنات اللفظية : الجناس - رد العجز على الصدر - السجع - القلب - التشريع - لزوم مالا يلزم .

وتدرس هذه الموضوعات على حد ما في كتاب الإيضاح وهو مرجعها الأساس .

ثالثاً : المراجع :

1 - البديع . ابن المعتز .

2 - بديع القرآن . ابن أبي الاصبع المصري .

3 - المثل السائر . ضياء الدين بن الأثير .

4 - العمدة . ابن رشيق .

5 - الصناعتين . أبو هلال العسكري .

6 - القول البديع في علم البديع . لمرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي .

7 - دراسات منهجية في علم البديع . د. الشحات محمد أبو ستيت .